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Être Cambodgien

Certains Cambodgiens s'approprient outrageusement l'entité khmère, et prétendent ainsi de posséder le monopole du nationalisme khmer. Ils accusent tout autre Cambodgien qui ne partage leurs idées, leur vision du pays comme étant des traîtes, des Youns ou encore des étrangers.

Être Khmer, c'est d'être issu du groupe ethnique khmer, groupe de population fondateur du Cambodge. Tandis qu'être Cambodgien, on peut être issu d'un autre groupe ethnique vivant au Cambodge, qui pourrait être chinois, vietnamien, cham (khmer islam), thaï, khmer loeu ou encore des métis.

Ni un Khmer, ni un Chinois, un Vietnamien, un Cham... du Cambodge ne peut détenir à lui seul le monopole du nationalisme cambodgien, à moins qu'il soit un nationaliste ethnocentrique.

Protrait du Khmer authentique.

Au long de l'histoire du Cambodge, des prétendus nationalistes de tout bord ne jouent que cette carte nationaliste ethnocentrique pour s'approprier à eux seuls le droit exclusif d'être Cambodgien ou Khmer; et de se donner le droit de vie et de mort sur d'autres Cambodgiens qui ne partagent pas leur vision.

Faudrait-il établir les critères physiques et moraux khmers (ou cambodgiens), voire de conviction politique et religieuse,  en fonction desquels se déterminera la qualification de son patriotisme ? On risquera ainsi de faire de la discrimination au sein même de sa communauté, contrevenant carrément à la foi démocratique dont s'inspirent  nombre de Cambodgiens.

Les républicains se disent de Khmers Môn; les Khmers rouges, Khmers Sam Rainsy de Khmers authentiques. Tous se vantent de vrais démocrates, mais nul ne peut accepter le droit à la différence.

Être Cambodgien est-il un privilège ou un droit  ? Lire la constitution et la loi sur la nationalité cambodgienne.

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À lire La constitution et La loi sur la nationalité du Royaume du Cambodge.

« La haine désigne une émotion à la fois intense et extrême qui est clairement associée à la calomnie et à la détestation. Elle représente une émotion qui, si elle est dirigée contre les membres d'un groupe identifiable, implique que ces personnes doivent être méprisées, dédaignées, maltraitées et vilipendées, et ce, à cause de leur appartenance à ce groupe. »
— Cour suprême du Canada, R. c. Keegstra (1990)

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[ Vous pouvez également lire la chronologie d'Histoire récente du Cambodge, 1960-1981, écrite par Raoul Marc Jennar, traduite en cambodgien par TEP Navuth ici ! ]